周易，是古代中国一部重要的经典著作，也是中国文化传统中的重要组成部分。早在西周时期，就有人开始解读周易，至今已有数千年的历史。随着时间的推移，不同学者、思想家和流派都产生了各自的周易解释和评论，形成了各种不同的观点和学术传统。因此，对于现代学者和读者来说，选择一种优秀的周易解释成为了一个值得思考的问题。本文将针对“谁的周易解的比较好”这一话题展开讨论，从传统到现代、从学术到实用，尝试对这一问题进行全面的思考和分析。
首先，我们需要了解几种主要的周易解释流派及其代表人物。在春秋战国时期，公羊学、慈云学和岐山学等多种周易学派相互竞争。公羊学派以公羊高和公孙弘为代表，注重周易的文字学和历史渊源，强调对周易经典的逐字逐句的解释。慈云学派由孔颖达创建，强调对周易的术数追求和解释。到了宋明理学兴起的时期，朱熹则是以其理学建构的周易传统对后世有着深远的影响。此外，还有现代一些学者如钟君石、殷正平、程大鹏、高万逊等对周易也有很深的研究。
然而，到底哪种周易解释比较好呢？这是一个相对主观的问题。因为不同的人有不同的审美观、思维模式和学术兴趣，对于周易解释的喜好也会有所不同。从传统到现代，无论是公羊学、慈云学、岐山学还是理学、经学、文学等不同派别都有其独特的魅力和局限性。有人可能更倾向于传统的经学派对周易的解读，而有人则更喜欢现代学者基于学术研究和实际运用而形成的解释。因此，从主观上来说，我们无法直接回答哪种周易解释更好。
那么，如何选择适合自己的周易解释呢？首先，我们需要审视自己的兴趣和需求。如果你对古代文字学、历史渊源感兴趣，那么公羊学、岐山学等传统学派可能更适合你。而如果你对道家、儒家哲学或者术数学有研究兴趣，那么慈云学对周易的解释可能更让你心动。此外，如果你更关注周易在现代社会的实际应用，比如风水、卜卦等方面，那么现代学者的解释也会更贴合你的需求。因此，我们需要从自己的学术兴趣和实际需求出发，选择适合自己的周易解释。
当然，即使是在选择适合自己的周易解释时，也需要注意一些客观的标准。比如，在考虑周易解释的权威性、严谨性、系统性等方面，我们可以从学术研究、学术界的评价、实际运用效果等方面来进行评估。同时，也可以多方比较，结合自身感受，最终找到适合自己的解释。
在选择周易解释时，还需要注意观察周易解释的变化趋势。随着社会的变迁和人们的认知观念的改变，对周易的理解也在不断发展和变化。因此，选择一种更加符合当代认知和实际需求的周易解释也是很重要的。
总的来说，对于“谁的周易解的比较好”这一问题，我们无法直接给出一个固定的答案。因为不同的学者、流派和观点都有其独到之处，而不同的人又有着不同的需求和兴趣。因此，最重要的是要从自身出发，根据自己的学术兴趣和实际需求来选择适合自己的周易解释，同时也要注意周易解释的变化趋势和客观评价。只有这样，我们才能真正找到一种对于自己来说“比较好”的周易解释。
领取100部中医国学资料，添加 微信：646703349 备注：领资料！
如若转载，请注明出处：https://www.jn231.cn/3909.html
相关推荐
-
知行合一王阳明(1472-1529)
知行合一王阳明(1472-1529) 王阳明（1472年-1529年），字宪，号伯阳，江西余干人。明代思想家、教育家、军事家、政治家、文学家。他的名字通过历史时期一直没有消散，如同大家都熟悉朱熹一样的名字。 知行合一是王阳明的核心思想体系，它的内核是孟子的“性善论”，同时引入了观念“致良知”的概念。致良知，意指本能的道德感和直觉，是人们心灵深处的良知和智慧。王阳明认为，每个人天生都有一种“良知”，即内心的道德指导，只要“致”，即发挥出来，即可使行为完美圆满。 王阳明的思想强调内心的真实，从而引导行为，促进真理、善良和道德的表露。他宣扬道德的实践，也就是“悟性必须转化为行动”，即“知行合一”，实质内核是知与行之间的辩证关系：知是产生行为的基础和源泉，而行则是知的验证和体现。王阳明强调真理是实践中的真理，心灵善的根基是德行的提高。 在王阳明的思想体系中，“知行合一”不仅是一种修身方法，更是一种对社会改革的指导战略，是哲学与现实的结合，是一种生活态度，是对人生价值观的追求。在中国古代传统文化中，“知行合一”早成为一种处世哲学，是中国传统思想的精华。王阳明的知行合一思想给我们提供了重要的启示，也是引导我们不断前行的宝贵财富。 总之，王阳明的知行合一思想，是一种对于人生的智慧和启示。在当下复杂多变的社会中，我们更需要这种精神力量，引领我们走向光明，使我们在现实中掌握道义之德，精进不懈，实现人类自身的完善，创造美好的人生。
-
自学中医从哪里开始
自学中医从哪里开始？ 中医源远流长，古老而神秘，深受人们的热爱和尊重。随着世界医学的迅速发展，越来越多的人对中医产生了浓厚的兴趣，希望能够通过自学来了解和掌握中医知识。然而，面对如此庞大的知识体系，很多人不知道从何处开始自学中医。本文将介绍如何系统性地开始自学中医知识。 了解中医起源与基本理论 自学中医的第一步是了解中医的起源与基本理论。首先，可从中医的历史渊源着手，了解中医的发展历程及其渊远的历史底蕴。同时还要了解中医的基本理论，如阴阳五行学说、经络脏腑理论、气血津液等。这些理论是中医的核心基础，了解它们有助于我们更好地理解中医的诊疗思路。 学习《黄帝内经》和《伤寒杂病论》等经典著作 《黄帝内经》和《伤寒杂病论》是中医的经典著作，对于想要自学中医的人来说，学习这些经典著作是必不可少的。通过学习这些经典著作，我们可以深入了解中医的理论体系和诊疗方法，同时也可以领悟中医治病的根本思想和方法。 掌握中医诊断方法与治疗技法 中医诊断方法与治疗技法是中医学习的重点内容。自学中医的过程中，学习中医的四诊法、舌诊、脉诊等诊断方法，以及针灸、中药治疗等技法是至关重要的。通过系统的学习和实践，掌握这些诊断方法和治疗技法，逐步提升自己的中医临床能力。 实践中医知识，不断总结和提高 自学中医需要不断的实践和总结，通过实际案例来检验自己的所学所悟。可以通过实践来熟悉中医诊疗的流程和技巧，同时还要不断总结、提高和完善自己的中医知识体系，使之能够运用于临床实践中，提高自己的中医临床技能。 结语 自学中医是一项长期而艰难的过程，需要坚韧不拔的毅力和持之以恒的努力。希望通过本文的介绍，能够帮助大家更好地开始自学中医，掌握中医的核心知识与技能，为推动中医的传承与发展做出更大的贡献。
-
见善则迁周易：品德的力量与变通智慧
见善则迁周易是一句源自《周易》的名言，意为看到善良的行为就要去效仿。这句话所蕴含的深刻道理不仅仅是一种品德的规范，更是一种包含变通智慧的人生哲学。在当今社会，这句话具有启示意义，对人们日常行为和思维方式都有着深远影响。 首先，”见善则迁”蕴含了对品德和行为的要求。善良是人们在日常生活中应当追求和遵循的基本准则，它包括了爱心、善意、宽容等因素。当我们看到他人行善的时候，心中就应该想着效仿他们、学习他们，做一个善良的人。这种”见善则迁”的品德追求，能够在社会中传递正能量，带动更多人向善而行，从而促进社会和谐稳定的发展。 其次，”周易”则给予了”见善则迁”更多的内涵。《周易》是我国古代先贤留下的一部重要典籍，其中蕴含了丰富的哲理和智慧。”见善则迁”正是在这种哲理的引导下得以提出。根据《周易》的思想观点，善是一种可贵的美德，能够带给人们正面的情感和行为体现，更是一种积极向上的力量。同时，《周易》中也强调了事物是处于不断变化中的，只有灵活变通才能推动事业，获得成功。”见善则迁”结合了这种变通智慧，意味着当看到他人身上有值得学习的地方时，不仅要学习他们的善行，也需要灵活变通，将这种善行应用到自己的实际生活中。 从人们日常生活的角度来看，”见善则迁”也体现了一种自我完善的过程。无论是在工作、学习还是相处中，我们总会遇到一些善良而又值得学习的人。当我们看到这样的人时，不妨想想他们的善行体现在自己身上的哪里、自己是否也能做得更好，这种思考可以引领我们不断提升自我，达到更高层次的品德修养和素质素养。同时，这种”见善则迁”的心态也会让我们更加宽容和包容他人，从而促进人际关系的和谐。 在职场中，”见善则迁”更是一种职业修养和职业素养的具体体现。在工作中，我们时常会遇到一些优秀的同事或领导，他们的成功经验、优秀风采和品德魅力可以成为我们学习的榜样。只有不断借鉴他人的优点，我们才能在工作中更上一层楼，取得自己的一席之地。 综上所述，”见善则迁”是一句蕴含着深刻智慧和人生哲学的名言。它既是对品德的高度要求，也是一种变通智慧的具体体现。在当代社会，我们应该以”见善则迁”为引导，不断完善自我，提升品德修养，从而在生活和工作中取得更大的成功！
-
王阳明到底有多牛
王阳明，一个家喻户晓的名字，他这位明代伟大的儒家思想家，早已经深入人心，被誉为中国乃至世界哲学史上一个重要的人物。他的思想影响深远，备受后人推崇，那么，王阳明到底有多牛呢？让我们一同来探究。 在王阳明的思想中，心学理论是其核心。他强调的“知行合一”思想，即认为知识和行为是不可分割的，要求在行事实践中不断提高自我修养和道德水准。而这一观念，对于当时混乱的社会，具有颇为重要的现实意义和深远的历史价值。在那个时代的中国，国家动荡不安，王阳明的理论为社会稳定和人民幸福带来了希望和前景。 王阳明的思想对中国传统文化的发展产生了深刻的影响，甚至对于后世的现代化进程也有着非常重要的启示。特别在当代，随着社会的快速发展和人们精神生活的多元化，王阳明的心学理论更显得具有现实意义。他所强调的内在修养和自我完善，正是当今社会急需的精神指引。 王阳明的思想深刻而高远，他不仅仅是一个思想家，更是一个实践家。他的一生都在不断地求索，不断地探寻真理，在他身上，我们可以看到中国传统文化的优秀品质，以及儒家文化的博大精深。正因为如此，他被后人推崇为“世界儒家思想的先行者”。 因此，可以说，王阳明是一位非常牛的儒家思想家。他的影响和贡献不仅限于古代中国，而是对世界哲学史产生了深远的影响。他的思想成就和影响力，远非凡人可望。纵观历史长河，王阳明的思想引领了时代的前行，塑造了人类文化的脊梁，其牛之处不可估量。 综上所述，王阳明所代表的儒家思想可以说是中国传统智慧的结晶，也是中国文化的精华所在。他的思想与理论值得我们借鉴和学习，无论对于个人修养、社会和国家建设还是人类精神文明的发展，王阳明的思想都具有不可替代的价值。他的牛之处，不仅仅在于他本人，更在于他代表的儒家思想传统，并在当今社会仍然焕发着光芒。 因此，让我们在当代社会，重拾王阳明的思想，传承中华传统智慧，将其发扬光大，让世界看到中国儒家文化的魅力和智慧。正如王阳明所言：“致良知、诚意、独立、公心、统一、笃行”，这六字精神足以概括他的思想精髓，也足以启迪我们这个时代的每一个人。 愿我们在今天，从王阳明的思想智慧中获得力量，为建设和谐美好的社会，为人类的幸福和进步不断努力奋斗！
-
免费公司取名大全
? 宝宝生辰八字起名 ? 在现代商业社会中，一个公司的名字往往能够反映出其品牌形象、经营理念和企业文化。然而，很多初创企业或个体户在取名过程中会面临各种挑战和困惑，其中包括选择一个独特、吸引人的公司名字，但又不需要花费大量的成本。为了帮助您解决这个难题，本文将介绍一些免费的公司取名方法和技巧。 首先，为您的公司制定一个清晰、明确的定位是最为重要的。您的公司可能是一家刚起步的初创公司，或者是一家已经在市场上经营多年的企业。不管是哪一种情况，都需要确保公司名字与您的业务领域和目标受众相匹配。如果您的公司专注于科技领域，那么公司名字应该充满创新和未来感；如果是服务类企业，名字则需要注重亲和力和信任感。在此过程中，您可以充分利用免费的网络资源，比如公司名字生成器、网络翻译工具，来帮助您获得一些初步的灵感和想法。 其次，了解您所在市场的行业标准和潮流也是非常重要的。通过研究行业内公司的命名方式和命名特点，您可以更好地了解您的品牌应该如何命名，从而凸显出自己的独特性。同时，这也能让您了解到哪些名字已经被注册，避免产生冲突和侵权问题。当然，您也可以借助一些免费的商标查询网站来进行初步的商标注册查询，确保所选的名字不会与现有商标发生冲突。 除此之外，利用免费的在线社交媒体平台和问卷调查工具也可以帮助您在取名过程中得到更多的反馈和建议。分享您所选名字的意义和内涵，向朋友、同事或潜在客户进行调查和咨询，以获得更多的创意和想法。这些免费的资源可以帮助您充分利用群体的智慧，从而更好地选择出一个符合大众喜好和认可度高的公司名字。 最后，不要忽视关键词工具的作用。在取名过程中，利用免费的关键词搜索引擎来查找与您行业相关的热门关键词和词组，从中获得启发和灵感。这样不仅可以让您的公司名字更容易被搜索引擎识别，也能让您更好地抓住用户的需求和兴趣点，提升品牌的曝光率和市场影响力。 综上所述，免费社会取名并非难事。只要您充分利用当前的免费资源和工具，结合市场行情和品牌定位，相信您定能选择出一个与众不同、充满魅力的公司名字。希望本文提供的方法和技巧可以帮助您成功地为您的公司取个好名字！ ? 宝宝生辰八字起名 ?
-
王阳明的致良知思想及其现实意义探究
王阳明（1472-1529）是明代著名的哲学家、政治家、军事家，也是中国历史上著名的心学思想家。他的主要思想是“致良知”，即认为每个人内心本身就具有完善的道德觉悟，只需通过自我反省就能发现天赋的良知，即可实现道德自觉和行为的自觉。王阳明的致良知思想对于中国哲学的发展产生了深远的影响，同时也具有重要的现实意义。 首先，王阳明的致良知思想强调了人的内在自觉和心灵觉悟，这在当今社会同样具有重要的意义。在现代社会中，随着物质生活水平的提高和信息的快速传播，人们往往容易被外部的物质诱惑所迷惑，而忽视了自己内心深处的本能和真实情感。王阳明的致良知思想提醒人们应该注重内心的反省和自我觉察，通过深入思考和反思，发现自己内心的真实需求和价值取向，从而实现心灵的自由和觉悟。 其次，王阳明的致良知思想强调了内心和行为的统一，这对于当代社会的道德建设具有启示意义。在当今社会，由于诸多因素的影响，道德观念的淡化和行为的虚伪成为了社会突出的问题。王阳明强调道德自觉和行为的自觉，提倡内心真实和行为一致，这为当代社会提出了建设诚实守信和真实自我的重要课题。只有让每个人都能够从内心深处理解并践行道德观念，才能实现社会的和谐与稳定。 此外，王阳明的致良知思想对于人的成长和教育也具有重要的指导意义。在教育实践中，王阳明的致良知思想告诉我们，不仅仅需要注重知识的灌输和技能的培养，更需要关注学生内心的成长和道德素质的培养。教育应该注重引导学生深入了解自己的内心需求和价值追求，引导学生树立正确的道德观念和人生观，从而培养出有道德自觉和自我意识的公民，为社会的发展和进步奠定良好的基础。 综上所述，王阳明的致良知思想不仅仅在历史上具有重要的价值，更在当代社会具有深刻的现实意义。它提醒人们应该注重内心的自我觉察和真实表达，倡导内心和行为的统一，对当代社会的道德建设、个人成长和教育都具有重要的启示意义。因此，我们应该深入思考和传承王阳明的致良知思想，努力实现个体内心的觉悟和社会的和谐发展。
-
自学中医成功的人
自学中医成功的人 近年来，越来越多的人对中医学产生了浓厚的兴趣，并开始主动进行自学。然而，对于自学中医成功的人来说，他们所追求的并非仅仅是对中医知识的简单掌握，更重要的是能够将其应用于实践当中，为自己和他人的健康带来真正的益处。那么，究竟是什么样的人能够成功地自学中医呢？ 首先，自学中医成功的人需要具备坚定的学习决心和持之以恒的学习态度。学习中医知识并非一蹴而就，需要长期的坚持和不懈的努力。他们要不断地钻研中医经典、阅读医学著作、学习法医知识，不断地提高自己的中医功底。正所谓“熟能思则精，精则神”。只有坚定地坚持下去，才能在中医道路上走得更远。 其次，自学中医成功的人需要具备沉浸式学习的能力，即使在没有老师指导的情况下，也能通过各种途径深入学习。他们可能会参加中医相关的线上课程、研读专业书籍、参与学术交流讨论，以此来不断丰富自己的中医知识。此外，他们还需要拓展视野，走出书本，到实地去观察、实践中医，从实践中不断总结经验、提高自我修养。 另外，自学中医成功的人需要具备综合运用中医知识的能力。中医学融会贯通，需要综合运用解剖学、生理学、病理学、药理学等多学科知识，因此自学中医的人也需要通过自学融会贯通这些相关知识，形成对疾病、草药的综合认识，并能够运用于实际生活和实践当中。他们也会力求结合自身特点，继承中医精髓，发展中医理论，创新中医方法。 最后，自学中医成功的人需要保持谦逊、严谨和治学态度。中医博大精深，其中还有诸多未解之谜，自学中医的人需要保持谦逊的态度，虚心向他人学习，不断完善自己的知识体系。同时，在中医理论应用时要求严谨，不能轻易下结论，对事物的判断需要准确、全面，要求自己有扎实的理论基础和良好的实践能力。 总而言之，自学中医并不容易，需要具备坚定的学习决心、沉浸式学习能力、综合运用中医知识的能力以及谦逊严谨的治学态度。只有具备了这些素质，才能成为自学中医成功的人，也才能真正成为为人们健康服务的有益之人。
-
陈律喜欢徐岁宁还是周易
陈律是多少年来一直备受关注的人物，他的情感纠葛一直是人们津津乐道的话题。尤其是关于他和徐岁宁以及周易之间的爱恨情仇更加备受关注。在这篇文章中，我们将探讨陈律的情感故事，看看他到底是喜欢徐岁宁还是周易。 首先，让我们来了解陈律和徐岁宁之间的关系。据可靠消息，陈律和徐岁宁曾经是一对情侣。他们之间的感情经历了许多波折，但最终还是分道扬镳。不过，一直以来，徐岁宁似乎都还对陈律念念不忘，两人之间的感情纠葛仍然是人们津津乐道的焦点。 然而，就在人们以为陈律和徐岁宁之间的缘分已经结束时，另一个人物出现了——周易。周易和陈律之间的关系似乎也非同一般，两人在工作和生活中有着频繁的交集，也有不少共同话题。这让人们开始重新思考，陈律到底是更喜欢徐岁宁还是周易。 对此，很多人都有不同的看法。有人认为陈律和徐岁宁之间的感情历经风雨，似乎有着难以忘怀的情愫；而陈律和周易之间的默契和交流也让人们觉得两人或许更加合拍。在这个问题上，众说纷纭，很难有一个明确的答案。 不过，无论陈律最终会选择和谁在一起，我们都希望他能找到真正属于自己的幸福。毕竟，每个人都有权利去选择自己的爱情和人生。或许，在感情的道路上，陈律还会遇到更多的挑战和选择，但我们相信，他最终会找到属于自己的那份真爱。 综上所述，关于陈律是否更喜欢徐岁宁还是周易的问题，或许只有他自己最清楚。而作为外界的观察者，我们更应该尊重他的选择，祝福他能够找到自己心中真正的幸福。毕竟，爱情是一种美好的情愫，无论是徐岁宁还是周易，都希望他能找到那份真爱。 让我们共同期待陈律的爱情故事能够有一个美好的结局，也祝愿每个人都能在感情的路上找到自己的幸福。毕竟，爱情是多姿多彩的，每个人都有权利去追寻自己的真爱。愿每个人的爱情故事都能有美好的结局。
-
有无之境_王阳明哲学的精神
在中国哲学发展史上，王阳明（1472-1529）是一位颇具影响力的思想家，他提出了自己独特的心学理论，强调“知行合一”，探讨“有无之辩”，并形成了独具魅力的精神内核。他的哲学理念被称为“王阳明哲学”，它以“有无之境”为核心，体现了对人生、道德与心性的思考。 “有无之境”是王阳明哲学中的一个重要概念，意指存在与不存在之间的辩证关系。在王阳明看来，万物都有其存在的价值与意义，即使是看似消极或不完美的事物也蕴含着无限的可能性。换言之，存在即是价值，于“有无之境”中人们能够体味存在的真实意义，把握生活的本质。这一理念正是王阳明对人生和价值观的深刻探讨，旨在引导人们超越表象，领悟生活的真谛。 王阳明的心学主张“知行合一”，认为知识与行为应当相统一，心灵与行动应当互相协调。他深信，内心的善良与诚实是构建良好道德风貌的关键，而这种内在的美德应当通过实际行动得以体现。因此，王阳明呼吁人们要在日常生活中努力实践自己的信念，将心中的善念转化为现实行为，才能真正达成“知行合一”的境界，实现个人与社会的和谐统一。 除此之外，“有无之境”还体现了一种超越矛盾、和谐统一的境界，与中庸之道相辅相成。王阳明的哲学理念强调心灵的解放与觉醒，主张追求内在的完整与和谐。他认为，人们应当以辨识出世界的真实面貌为己任，拒绝受表象所困扰，真正理解“有无之境”中的本质，体悟其中蕴含的价值和意义。只有在认知和实践中不断追求”有无之境“的统一，才能在日常生活中找到内心的安宁与平衡，实现个人的全面发展与成长。 总的来说，王阳明哲学所提倡的“有无之境”思想，不仅是对存在和非存在的哲学思考，更是对人生态度与生活方式的引导。这一理念强调在现实生活中，人们应当超越物质表象，实现内心与行为的统一，体味生命的真谛，寻求内在的平静与和谐。正因如此，王阳明哲学的精神在当今社会仍具有深远的意义，为人们指引前行的方向，启迪内心的明灯，引领人们探求人生的真谛。
-
地藏菩萨本愿经
分身集会品第二 诸如来等，也均因地藏菩萨的教化，而永不退转于阿耨多罗三藐三菩提。这些众生久远劫来，流浪生死，受苦不休，但由于地藏菩萨的广大慈悲和深誓愿，他们各自获得果证。一旦到达忉利天宫，他们心中充满喜悦，立即瞻仰如来，目不舍离。同时，他们也各以方面，与诸得解脱从业道出者，亦各有千万亿那由他数，共持香华，来供养佛，以表示敬意。 在这个时候，佛陀展露着他金色的臂膀，慈悲地对无量阿僧祇世界的地藏菩萨摩诃萨顶说：“我在这个五浊恶世中，以刚强的力量教化众生，让他们的心得以调伏，摒弃邪恶归向正道。然而，仍然有一些人固守恶习。我分化出千百亿个身体，广施种种方便，或是启发具有善根的人听法后信受，或是勉励有善果的人努力修行，或是引导愚钝的人经过长久的教化归向佛法，或是面对业力缠身而无法产生敬仰。不同的众生有着不同的差异，我分化出种种身体，化度救脱。我会化现成为男子或女子、天龙、神鬼、山林、河池以及泉井等形态，服务于人类，使他们全部得到解救。我也会现身成为天帝、梵王、转轮王、居士、国王、宰辅、官属、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，甚至声闻、罗汉、辟支佛、菩萨等形态，以大慈大悲之心，引导众生脱离苦难。这种化度之功不仅局限于佛陀的身体，而是延伸至更远处。你应该看到我努力不懈地化度刚强罪苦的众生，数不尽的劫数中，帮助他们解脱。对于那些尚未受到感化的人，他们将根据自己的因果报应，如果跌入恶趣，将遭受重大的苦难。在那个时候，你们要牢记我在忉利天宫对你们的殷勤付嘱，让娑婆世界中的众生在弥勒菩萨降临后，得以解脱，永远离开痛苦，并且遇见如来。" 在那个时候，地藏菩萨化身成为千万亿的分身，向佛陀哀求道：“我在无数劫中受佛陀引导，获得无比的神力和智慧。我分身遍布无数恒河沙世界，每个世界化身为无数众生，让他们归敬三宝，永远远离生死之苦，享受涅槃之乐。劝说他们行善积德，即使是一根毛发或一粒尘沙的功德，我也渐渐地帮助解救他们，使他们得到极大的利益。我只求世尊，请不要担心未来众生所犯恶业。” （内容已做适度调整） 地藏菩萨说：“善哉，善哉。我愿助你获得喜乐。你若发下持久的誓愿，广泛拯救众生，最终可证得菩提。”
